  |
Bugün çeşitli tasarımlardan oluşan rahat bir sandalyeye oturduğunuzda veya modern bir yatağa uzandığınızda, antik insanların yerde oturup uyudukları hiç aklınıza geldi mi?
Tarih öncesi zamanların başlarında, Çin'deki antik insanlar, yer döşemelerinde oturan insanlar için ilk mobilya parçasını yapmıştı. Bacaklar için kısa ayaklı ahşap masalar, ayaklı doğrama tahtaları ve kısa masalar gibi oturma matları etrafında çeşitli ahşap mobilya modelleri tasarlandı. Bunlar, antik Çin'deki mobilya koleksiyonunun yükseklikleri düşük olan prototiplerdi.
Savaşan Devletler Dönemi boyunca, tüm Çin yataklarının atası olan yer yatakları tasarlanmıştır. Bu yer yataklarının tasarımı, sonraki hanedanlarda her türlü yer yataklarının yolunu açtı.
Qin ve Han hanedanlıkları sırasında, insanların oturması ve yerde uyuması için tam bir mobilya koleksiyonu tasarlandı. Bu dönemlerde mobilya tasarımı, düşük yükseklikteki Çin mobilyalarını temsil etmektedir.
Çin tarihinde Wei, Jin ve Kuzey ve Güney hanedanları mobilya gelişiminin en kritik geçişini işaret etti. Bu dönemde tasarım, Doğu ve Batı Han hanedanlarından etkilendi ve sırayla Sui ve Tang hanedanlıklarının tasarımları üzerinde muazzam bir etki yaptı. O zaman, kuzey ve batılı azınlıklar, Çin göçebelerinin kullandığı yüksek bir yatak olan Hu yatağı gibi yüksek mobilyalar getirmişti. Bazı uyarlamalardan sonra, yuvarlak ve kare tabureler gibi yüksek mobilyalar yer döşemelerine hakim olmaya başladı. Aynı zamanda, yatak ve kanepeler yavaş yavaş, birinin ayaklarını havada sarkıtarak oturabileceği noktaya kadar daha uzun üretildi. Ancak genel olarak, düşük bir yüksekliğe sahip mobilyalar Çin mobilya pazarına hükmetti.
Sui ve Tang hanedanlıkları, antik Çin halkının yaşam tarzının yerde oturmaktan yüksek sandalyelere oturmakla değiştiği bir geçiş dönemi idi. Uzun bacaklı sandalyeler, tabureler ve masalar gibi tipik boylu mobilyalar, mobilya pazarında ortaya çıkmış ve üst sınıflarda popüler hale gelmiştir. Bu süre zarfında Çin toplumunda hem kısa hem de uzun mobilyalar modadaydı.
Song Hanedanlığı tarafından uzun bacaklı yataklar, masalar, havlu askıları, sandalyeler ve tabureler köylüler arasında da moda olmuştu, bu yüzden binlerce yıllık yerde oturma geleneği son buldu. Aynı zamanda Song hanedanlığı sırasında Çin mobilyalarının gelişiminin zirveye ulaştığı da oldu. Mobilya geliştirmedeki başarılar, daha sonra Ming ve Qing hanedanlıklarında daha fazla ilerleme için sağlam bir temel oluşturdu.
Antik Çin'deki mobilyaların evrimi, antik insanların yaşam tarzının yerde oturmaktan yüksek sandalyelere oturmaya dönüşmesinin ancak Song hanedanından sonra meydana geldiğini ortaya koymaktadır. Bu, yüksek sandalyelere oturtma geleneğinin Çin kültüründe bin yıllık kısa bir geçmişi olduğu anlamına gelir. Antik Çin halkı yüksek uzun sandalyelerin daha rahat olabileceği neden düşünmedi merak ettiniz mi? Song Hanedanlığından Shen Kuo tarafından kaydedilen inanılmaz teknolojik gelişmeler ve icatlar hakkında Meng Xi Bi Tan'ı özellikle okuyunuz. Sadece Hu Chuang'ın ortaya çıkmasından sonra antik Çinlilerin taburelerde oturabileceklerini fark ettikleri doğru mu?
Gerçek şu ki, efsanevi hükümdar, Huang Di (Sarı İmparator), Guang Chengzi'de Tao'yu aradı, Taoist uygulama, Çin kültüründe uygulama kültürü haline geldi. O zaman, tüm bilginlerin bacaklarını bağlayıp oturmaları ve fırça kalemleriyle yazmaya başlamadan önce nefeslerini ve Qi'yi düzenlemeleri gerekiyordu. Hayatın her kesiminden erkekler, herhangi bir faaliyette bulunmadan önce barışçıl bir zihin ve düzenlenmiş bir solunuma değer verirdi. Aslında, toplumun tamamı uygulama için bir ortamdı. Çin uygulama tarihini izlediğimizde, Tao Okulu'nun yükseliş ve düşüşünün tabure yüksekliği ile negatif ilişkili olduğunu bulmak zor değildir. Hu yatağının Wei ve Jin hanedanlarında Çin'e tanıtıldığı zamanlarda, Çin'de Konfüçyüsçülük ve Taoculuğa itaatsizlik gibi çirkin uygulamaların başladığı ortaya çıktı. O zamandan beri uygulayıcılar laik dünyadan ayrılmaya başladılar ve gelişimleri için tenha dağlara gittiler. Song hanedanlığında sandalyeler ve tabureler Çin mobilya pazarına hakim olduğunda, laik dünyadaki insanlar gerçek uygulayıcıları artık anlayamamış ya da kabul etmemişlerdir. İnsanlar her gün Budizm, Taoizm ve Konfüçyanizmi bir felsefe okulu olarak bir araya getirmeye başladılar. Daha sonra Song hanedanlığında, rasyonel bir yaklaşımla klasiklerin çalışmasına adanmış bir öğrenme okulu Konfüçyüsçülüğü zayıflattı ve Çin halkının lider ideolojisinin yerini aldı. Gündelik insanlar arasındaki tüm uygulama okulları tükenmiş oldu.
Yerde oturmaktan bir sandalyeye oturmaya geçiş, insan uygarlığında ilerlemenin bir işareti olarak görünebilir. Gerçekte kimse, bunun bir insanın doğru yoldan sapmasının dönüm noktası olduğunu düşüncesinin ve ahlakın yozlaşmasına sebep olduğunu bilemezdi.
İngilizce Metin İçin tıklayınız
* * *
Clearharmony'de yayınlanan tüm makaleleri kopyalayabilir ya da çıktı alabilirsiniz, fakat lütfen kaynak belirtiniz.
devamı ...