  |
Çin tarihi boyunca, çekirge felaketi, kuraklık ve meteor etkileri gibi felaketler meydana geldiğinde, antik hükümdarlar bu oluşumları cennetsel bir uyarı ve hükümdarları yönetimlerini iyileştirmeye çağıran işaretler olarak görüyorlardı. Antik Çin hükümdarları, doğal felaketlerin temel nedeninin "hükümdarın erdeminin konumuna uygun olmadığından" gerçekleştiğine inanıyordu. Hükümdarların "beyaz elbiseler" (yas için) giymesi, “saraydan uzak durması” (rahat yaşamdan kaçınmak), “eğlenceden uzak durması”, ‘’oruç tutmasının” yanı sıra kendi kendini yansıtmalarına ve “erdem geliştirmelerine” yardımcı olacak diğer birçok önlem almaları gerektiğine inanıyorlardı. Bazı antik Çin hükümdarları, felaketleri getirmiş olabilecekleri düşüncesi ile "tüm insanlık suçlarından kendilerini sorumlu görmüşlerdi" bile. Hükümdarlar "uygun olmayan yönetimden" dolayı onları affetmesi için millete yalvarırdı. Erdemli antik Çin hükümdarlarının doğal afetlere tepkileri, antik kurallara sahip hükümet ve yönetime uyuyordu, "cennetin yasası yol gösterici ilke olarak ve yönetimin temeli erdem olarak kabul edilirdi," bununla birlikte "bir hükümdarın ahlakının, Cennetin ihtiyacına uyması gerekirdi."
Bir hükümdar tebası için gerçekten dua ederken, erdemli davranışı cenneti ve Dünya'yı hareket ettirecek ve gelecek nesiller için iyi bir örnek bırakacaktır. Shang Hanedanlığı'nın kurucusu (16. ve 11. yüzyıllar arasında) Cheng Tang [1], yardımsever ve erdemli bir kraldı. İmparatorların Biyografilerinde (veya Çince Di Wang Shi Ji), Cheng "9 metre yüksekliğinde, erdemli aziz" bir adam olarak tanımlanmıştı. Xia Hanedanlığı döneminde (MÖ 21. ve 16. yüzyıllar), Cheng hala feodal bir lord iken, bir tura çıkmış ve her dört yönde de ağlarını yayan bir avcıyı cennete dua ederken görmüş, "Gökyüzündeki bütün kuşlar ve yeryüzünün dört yönündeki bütün hayvanlar ağlarımda mahsur kalsın."
Cheng Tang bu sahneye tanıklık ettiğinde içini çekti ve şöyle dedi: "Bu acımasız ağları yaymak yaşayan tüm kuşları ve dört yöndeki hayvanları yakalamak zalim hükümdar Xia Hanedanlığı'ndan Jie’nin eylemleridir. " Cheng Tang, avcıya bir ağı bir yönde bırakarak üç yöndeki ağları kaldırmasını emretti. Avcı duasını değiştirdi, "Soldaki bütün vahşi yaratıklar, sola doğru daha da uzaklaşsın. Sağdaki tüm vahşi yaratıklar sağdan daha ileri kaçabilir. Havada uçan tüm vahşi yaratıklar yükselişe geçsin. Dünyaya kaçan tüm vahşi yaratıklar aşağı doğru hızlı bir kaçış yapsın. Sadece ölmek üzere olan vahşi yaratıkların ağlarıma girmesine izin ver. " Han Nan bölgesindeki feodal lordlar bu hikayeyi duyunca, Cheng Tang'ın erdemli işlerine iltifat ettiler, "Cheng Tang o kadar erdemli ki, vahşi kuşlara ve hayvanlara karşı şefkatliydi. "Kralın yardımını alacak sadece erkekler değildi!" Çok geçmeden toplam 36 feodal lord ona bağlılık sözü verdi. Ünlü bir Çin deyiminin kökeni budur: "Ağın sadece bir tarafını yayın" şimdi "yanlış yapan kişiye ikinci bir şans için bir çıkış yolu. " anlamındadır.
Zhou Kitabı'na (ya da Çince Zhou Shu'ya) göre, Cheng Tang, Xia Hanedanlığı'nın bir zalimi olan Jie'nin saltanatını sona erdiren onurlu bir haçlı seferini tamamladıktan sonra, "Çin'in yeni hükümdarını belirlemek için 3.000 feodal lord toplandı. Cheng Tang, Jie'den aldığı imparatorluk mührünü sundu, Çin imparatorunun boş yerinin soluna yerleştirdi ve tekrar tekrar reverans yaparak eğildi. İmparatorluk mührüne saygı göstermeyi tamamlayan Cheng Tang, feodal lord olarak oturdu ve şöyle dedi: “Bu taht, Çin'in her bir ailesinin mülkü olduğu için erdemli bir erkeğe ait. Sadece erdemli bir adam Çin'i yönetmeli. Sadece prensipleri olan bir adam (Tao) dünyayı yönetebilir, çünkü yalnızca prensipleri olan bir adam (Tao) ülkeyi düzgün bir şekilde yönetmeyi bilir. ” Cheng Tang, nihayet imparatorluk koltuğunu nezaketle kabul etmeden önce tüm feodal lordların oybirliğini üç kez reddetmişti.
Cheng Tang Shang Hanedanlığını kurduktan sonra, Xia Hanedanlığı Jie döneminde başlamış olan ciddi kuraklık Çin'i sarsmaya devam etti. Yedi yıl boyunca süren kuraklık, tüm nehir ve kuyuların kurumasına neden olmuş, tüm ot ve ağaçları öldürmüştü ve mahsullerin çimlenmesini durdurdu, böylece insanları mahsulden hasat alamadı. Kuraklığın başından itibaren, Cheng Tang banliyölerde bir sunak kurmuştu ve kuraklığı yağmurla sonlandırmak için cennete ciddiyetle dua etti. Yedi yıl geçti, ama kuraklık devam etti. Cheng Tang, kraliyet astronomuna kehanet yoluyla bir çözüm aramasını emretti. Kehanetten sonra, astronom "Kuraklığa son vermek için Tanrı'ya bir adamı feda etmeliyiz" dedi. Cheng Tang bir süre düşündü ve şöyle dedi: "Tebam uğruna yağmur için dua ediyorum. Cennete bir adamı feda etmek zorunda kalırsak, "Kurban olmak için gönüllü olacağım." Sonra Cheng Tang banyo yaptı, diyetinde etten uzak durdu, saçlarını ve tırnaklarını kesti ve dut bahçesinde beyaz kaba keten bir giysi ile beyaz bir at arabası sürdü, Cheng Tang cennete dua ederken dedi ki: " Hata benim ve yalnızca benim, Lütfen tebamı cezalandırmayın. Eğer tebam kuraklığa katkıda bulunabilecek yanlış bir şey yapmışsa, onların yanlışlıklarının kök nedeni olmalıyım. Cennet ve hayalet ruhlar, lütfen konularımı incitmeyin çünkü yetersiz yeteneklerim nedeniyle onları doğru yönlendiremedim. ”
Bir sonraki Cheng Tang altı konu için kendini azarladı ve “Kuraklık, yönetimimdeki herhangi bir yasa ve düzen eksikliğinden mi kaynaklandı? Halkın zorluklardan habersiz olduğum ve beklentilerini yerine getirmediğim için mi? Kuraklık, hükümet yetkililerinin bilmediğim bir yolsuzluktan mı kaynaklandı? Bir imparatorluk sarayı inşa etmek için büyük ölçekte para ya da insan gücü mü harcadım? Kraliçenin politikaya karışmasına izin mi verdim? Yolsuz ve kötü niyetli devlet görevlilerini işe alıp kötü tavsiyelerini mi aldım? " Cheng Tang kendini ayıplamayı bitirdiğinde, birkaç bin li içinde dökülmeye başladı[bir milin yaklaşık üçte birine eşit bir doğrusal ölçüm birimi]. Cheng Tang'ın cennete bir yaşam fedakarlık etme konusundaki gönüllüğünün öyküsü, Luu tarafından Tarihi Kayıtlar'a (veya Çince Luu Shi Chun Qiu), Mocius [2] Eserleri (veya Çince Mo Zi), Xun Zi [3] Eserleri (veya Çince Xun Zi), Zhou Tarihi, Lu, Qi Jin, Zhen, Chu, Wu, Yue Hanedanları (ya da Çince Guo Yu), Shuo Yuan (Liu Xiang tarafından yazılmıştır) ve diğer birçok tarihi kitaplara kaydedildi. Cheng Tang'ın hikayesi bu kitaplara sürekli olarak kaydedildi.
Cheng Tang, milletine erdemiyle hükmetti ve "halkını büyük bir hoşgörüyle yönetti" Shang Hanedanlığının gücünü ve refahını arttırdı. Shang için kaside dediği “Cheng Tang, Shang Hanedanlığı'nı kurduğu için, tüm komşu uluslar Cheng'e bağlılıklarını taahhüt ettiler ve onun kraliyet saygı duydular.” Şiir, o zamanlar Shang Hanedanlığının refahını yansıtıyordu. Weichen'in feodal efendisi Cao Zhi, ünlü bir şairlerin yanı sıra, Cheng Tang'ın erdemini de kaydetti."Cheng Tang'a kasidesi" "Cheng Tang Xia Hanedanlığına karşı suçlama yönlendirdi ve tüm diğer feodal beyler haklı sebeplere hayran kaldılar. Cheng Tang, Jie ile savaştı ve onu Mingtiao'da sürgüne yolladı. Cheng Tang tahttan kalktı, halkı için bir dut korusunda dua etti ve kuraklığı sona erdirdi. Cheng Tang Yin Yi'yi başbakan olarak seçti, erdemli ve yetenekli bir başbakan oldu. ” "Dut Korusu'nda Dua Eden Cheng Tang'a Kaside" "Shang Hanedanlığı'nda yedi yıl süren ciddi bir kuraklık vardı. Cheng Tang, bir dut bahçesinde yağmur yağması için cennete dua etti. Saçlarını ve tırnaklarını kısa kesmiş ve yağmuru veren cennete dokunan insanlar için kendi hayatını feda etmeye gönüllü oldu. ” Zhou Yuxin'nin "Durumu çözen Cheng Tang’a yazdığı övgülerde" şöyle der, "Bir nehirde yüzen inciler, yeryüzünde bulunan yeşim parçaları, sağlıklı yetişen ağaçlar ve dut bahçelerini oluşturan dut ağaçları gibi üç yapraklı ağlar," iyi şans işaretleri birbiri ardına ortaya çıktı ve vahşi yaratıkların çoğunun zarar görmemesi için sadece bir tarafını açık bıraktı. Cheng Tang, milleti erdem ve nazik bir yürekle yönetti. Cheng Tang, on üç yıl hüküm sürdü ve yüz yaşında öldü. "
Binlerce yıllık tarih dersimiz olarak, modern zamanlar öncekinden daha iyi olmalı. Ancak on iki yıl boyunca Jiang Zemin'in hükümdarlığı altındaki bugünün Çin'i, özellikle son dört yılda, "Doğruluk, Merhamet ve Hoşgörü" ilkeleriyle kendilerini geliştiren Falun Gong uygulayıcılarına, Falun Gong'un popülaritesinin çılgınca kıskançlığı yüzünden kötü başkan Jiang Zemin tarafından acımasızca zulmedildi. Sonunda, zorba doğası, Tanrı'nın gazabını ve insanın öfkesini kışkırttı. SARS şu anda her yıl daha da kötüye giden depremler, kuraklıklar ve çekirge vebalarıyla birlikte Çin'in her yerinde yaygın. İnsan, göksel öfke yaratan bu kötü suçu işlemeyi bıraktığında, insan cennetin doğru ilkelerine uygun olacak.
Not:
[1] Cheng Tang, Xia Hanedanlığı'nın zalimi Jieh'ini deviren ve 1766'da Shang Hanedanlığını kuran Prens Tang veya Feodal Lord Tang olarak da biliniyordu.
[2] Mocius ya da Mo Ti, aşkı ayrım yapmadan sevgiyle ya da şefkatle vaaz eden Savaşan Devletler döneminin en büyük filozoflarından biriydi.
[3] Xun Zi veya Xun Kuang, insanın doğal kötülüğü doktriniyle biliniyordu.
İngilizce Metin İçin tıklayınız
* * *
Clearharmony'de yayınlanan tüm makaleleri kopyalayabilir ya da çıktı alabilirsiniz, fakat lütfen kaynak belirtiniz.
devamı ...