  |
| Tek boynuz (Qi-lin) |
Efsanevi qi-lin ile Avrupa efsanelerindeki tek boynuz arasında çok az benzerlik vardır. Resimlerinde ekseri tek bir boynuzla tasvir edilse bile, bazen iki ya da üç boynuzlu da olabilir. Qi-lin'in, geyik vücutlu bir hayvan olarak tasvir edilmesi, birçok araştırıcının bu efsanenin temelinde bir tür geyiğin yattığını düşünmesine neden olmuştur. Ancak daha ayrıntılı tasvirlerde, hayvanın bir öküz kuyruğu, balık pulları, yarık ayakları veya her ayakta beş parmağı ve tüylü bir boynuzu vardır. Genelde beyaz renktedir. Ejderha, Anka ve kara kaplumbağasıyla birlikte, 'dört doğaüstü hayvanı' (si ling) oluşturur, beş tür 'tüylü hayvanlar grubunun başkanıdır'.
Her zaman, çok sayıda çocuk sahibi olmayı simgelemiştir. Ünlü Shi-jing'de yer alan Nan şarkılarından birinin sözleri şöyledir: 'Qi-lin'in ayağı - qi-lin asil oğullar getirir; qi-lin'in alnı - qi-lin asil sülale getirir' (Karlgen No.11). Halk sanatında, tek boynuza binmiş bulutların üstünde bir gencin tasvirine rastlanır, resmin üstünde şöyle yazmaktadır: 'qi-lin oğullar getirir'. Gencin elinde çoğu zaman bir lotus (lian) vardır: bu arka arkaya (lian) erkek evlat sahibi olma dileğini simgeler. Orta Çin eyaleti Jiangsu'daki bir Yeni Yıl kutlamasına 'Tek boynuz Çocuk Getirir<&’>' adı verilmişti. Gençler çevrelerinde fenerler, ellerinde doldurulmuş bir tek boynuzla sokaklarda yürürlerdi. Köyden köye gezerek, Yue Fei (vatansever bir general), Shun (efsanevi bir İmparator ve ana-babaya sevginin üstün örneği) ve Meng Jiang (bir kadın ve evlilikte sadakatin örneği) gibi klasik kahramanları konu eden tiyatro skeçleri oynanırdı.
Diğer bir efsaneye göre, qi-lin hiçbir canlının, otun bile üzerine basmaz. Bu efsane ve tüylü boynuzu, hayvanın iyilik simgesi olarak kabul edilmesine katkıda bulunmuş olabilir. Qi-lin, ülke iyi yönetildiğinde veya bir aziz var olduğunda ortaya çıkar. Ancak her zaman geçerli değildir: Jia-yu öykülerinden birinde (Konfüçyüs'ün 'Okul Konuşma Kitapları') Konfüçyüs, sağ ön ayağı kırık çok güzel bir geyiği görünce ağlamaya başlar. Neden ağladığı sorulduğunda, şöyle yanıtlar: 'Qi-lin, hükümdar bilge ve adil olduğunda ortaya çıkar; durum böyle değilken ortaya çıkarsa, bu kötüye işarettir. Bu nedenden dolayı sıkıntılıyım.'
Bir tek boynuz resmi genellikle iyi dilekler ifade eder. Asil kadınların eteklerindeki çizimlerde, diğer doğaüstü hayvanların liderlerinin qi-lin 'e saygı göstermeleri tasvir edilirdi. Qi-lin'e binmiş erkek tasvirleri, Feng-shen yan-yi / 'Tanrıların Atanması' (Ming Hanedanı) adlı romandan bölümlere göndermelerdir.
* * *
Clearharmony'de yayınlanan tüm makaleleri kopyalayabilir ya da çıktı alabilirsiniz, fakat lütfen kaynak belirtiniz.
devamı ...