Çin Deyimleri ve Hikâyeleri: Yarı Yolda Bırakmak

“Yarı yolda bırakmak” deyimi Konfüçyüs’ün 4 kuralına uygun kutsal yazılarından biri olan “Ortalama Doktrini¹” (中庸) den gelmektedir.

Savaşan Devletler Döneminde (M.Ö. 476-221), karısıyla beraber Yue Devletinde yaşayan Yangzi Yue adında bir kişi varmış.

Bir gün, yol üzerinde bir parça altın görmüş. Yue onu almış ve eve dönüp karısına göstermiş.

Karısı altına bakmış ve ona, “Ben, ahlaklı bir kişi hırsızın suyunu içmez ve dürüst bir kişi sadaka kabul etmez diye duydum. Başka bir kişinin kaybettiği şeyi kendine aitmiş gibi sahiplenme eylemi ile ilgili ne düşünüyorsun?” diye sormuş.

Bunu duyunca, Yue çok utanmış ve altını bulduğu yere geri bırakmış. Daha sonra Yue kendi bilgilerini zenginleştirmek için bilginler bulmaya karar vermiş. Karısının desteğiyle, Yue evden ayrılmış.

Bir sene sonra, Yue birden eve geri dönmüş. İpeği dokumakta olan karısı dizlerinin üzerine çökerek onu selamlamış ve şaşkın bir şekilde, “Sen bilginlerden sadece bir sene öğrendin. Niçin döndün?” diye sormuş. Yue, “Ben seni çok özledim, o yüzden seni görmek için eve döndüm.” demiş.

Karısı hiçbir şey söylememiş, bir makas almış ve az önce çalıştığı dokuma tezgâhının önüne gitmiş. Yarısı bitmiş brokarı işaret ederek, yumuşak bir sesle demiş ki, “Bu brokar en iyi kalite ipekten dokundu. Ben tek tek iplikleri dokuduktan sonra bu brokarı yapabildim. Şimdi eğer bu iplikleri kesersem, bundan önce çalıştıklarımın hepsi boşa gidecek. Bu eğitim almak için yaptığın çalışmalar ile aynı. İnsan sadece çalışkanlık yolundan bilgiyi elde edebilir. Ama sen şimdi onu yarı yolda bıraktın. Bu, dokuma tezgâhından ipliği kesmek ile aynı şey değil mi?”

Yue, karısının sözleri karşısında oldukça duygulanmış ve öğrenimini yarı yolda bırakmamak için kararlı bir şekilde tekrar evden ayrılmış. Yue birkaç sene sonra, zengin bilgiye sahip bir kişi olmuş.

Bu deyim, işlemi ortasında durdurma eylemini ifade etmek için kullanılır. Kişi eğer bir işi sonuna kadar devam ettiremezse, tüm çabaları boşuna gidecektir.

Not:

1. Ortalama Doktrini (中庸): M.Ö.450 yılında Konfüçyüs’ün torunu tarafından oluşturuldu ve ilk önce Konfüçyüs felsefesi olan “Klasik Ritüeller” kitabında bir bölüm olarak yer aldı. Daha sonra, Konfüçyüs’ün 4 kurala uygun kutsal yazılarından biri olarak kabul edildi. “Ortalama Doktrini” aynı zamanda “Denge Doktrini”, “Orta Yol” ve “Uyum Doktrini” olarak da tercüme edilir.

Kaynak: http://www.epochtimes.com/gb/13/7/7/n3911155.htm