Antik Çin Hikâyeleri: Şehvet ve Arzulardan Nasıl Korunmalı – 2. Bölüm

6. Yan Zi’nın Yaşlı Karısı

Bey Jing ve Yan Zi

Yan Zi olarak da bilinen Yan Ying, antik Çin'ini İlkbahar ve Sonbahar Döneminde önemli ve ünlü bir filozof ve diplomattı. O, özellikle Qi Devletinin Beyi (Dükü) Jing tarafından saygı görüyordu.

Bey Jing bir defasında Yan Zi’yı evinde ziyaret etti. Tam bir şeyler içtikleri o sırada Bey Jing bir kadın görmüş. Yan Zi’ya: “Bu gördüğüm sizin eşiniz mi?” Yan Zi “Evet” diye Bey Jing, şaka ile karışık ona “Bu gördüğüm kadın yaşlı ve çirkin. Benim genç ve güzel bir kızım var onula evlenseniz nasıl olur?” teklifinde bulunmuş.

Bunu duyduktan sonra, Yan Zi ayağa kalkmış Bey Jing in önünde eğilerek durmuş ve demiş ki: “Beyim eşimi uzun zamandır tanıyorum, o eskiden genç ve güzeldi, yılların geçmesi ile yaşlandı ve çirkinleşti. Bir kadın bir erkek ile evlendiği zaman, ona gençliğini ve güzelliğini sunar. Eşim gençken, kendisini bana emanet etti ve ben onunla evlendim. Benimle yıllarca yaşadı ve bir ömür geçti."

Devamında Yan Zi tekrar eğildi ve şunları söyledi: “Beyim bu teklif ile beni onurlandırdınız. Fakat böyle sadık bir eşim varken, bunu nasıl kabul edebilirim, ona nasıl ihanet ederim?” sözleri ile teklifi reddetti.

Bey Jing, Yan Zi’nın sözlerinden, onun eşine beslediği duyguları ve sadakati görüp bu fikrinden vazgeçti ve konuyu bir daha dile getirmedi.

Benzer bir olayda Tian Wuyu’da (yetkili ve ünlü bir kişi) Yan Zi’yı eşinden ayrılması için ikna etmeye çalışmış.

Yan ise ona şöyle bir cevap vermiş: “Benim duyduğuma göre, bir kişi, eski karısını boşar ve onun yerine daha genç ve güzel bir cariye ile beraber olursa, bu uygunsuz ve kabul edilemeyecek bir şey. Bir insan güzel bir kadın görünce, onurunu ve haysiyetini unutur ve zenginliğe takıntılı olursa, o ahlaki ilkeleri ihlal etmiş olur. Ben nasıl atalarımızın ilkelerine aykırı bir şey yapabilirim?”

Yan Zi hakkında şunlar söylenir: Yetkili bir Bakan olarak Yan Zi, Beylerine sadık ve halkın sorunları ile ilgilenen biriydi. Bir erkek olarak ise, onun yüksek ahlakı hayranlık uyandırıyordu. O basit ve dürüst biriydi, iyilik, doğruluk, görgü ve güvenilirlik ilkelerini takip ediyordu.

Konfüçyüs ise onun davranışları hakkında şunları söylemiştir: O, hayırsever, kibar ve hazırcevap biridir. (Yazarın yorumu)

7. Konfüçyüs İnsanları Şehvete Karşı Uyarırdı

Konfüçyüs şunu söyler: “Beden ve kuvvet gençlik yıllarında daha tam oturmamışken, şehvetten sakınmak gerek.”

Huang Xiaozhi ise onun sözlerini şöyle yorumladı: “Bilgeler her zaman şehvetten kaçınmamız gerektiği konusunda bizi uyarır. ‘Ritülerler Kitabında’ (Pinyin Lijì) elli yaşında çocuksuz bir adam dışında hiç kimsenin kendine cariye almaması gerektiği söylenir. İnsanların şehvetli arzularına hâkim olmaya çalıştıkları çok açıktır.

Konfüçyüs bu konuda hakkında çok fazla yorum yapmadı, fakat şunları söyledi: “Beden ve kuvvet gençlik yıllarında daha tam oturmamışken, şehvetten sakınmak gerek.” İnsanlar açısından şehvetli arzuları kontrol edebilmek çok önemli bir meseledir.

“Gençleri yetişme evresi, adeta çimlenmeye başlayan bir bitki veya kışı geçiren böcek gibidir. Sporları zarar gördüğünde, bitki solacaktır. Kışın böcekler topraktan çıkarılırsa ve böyle bir şeye maruz kalırlarsa, onlarda kesin ölecektir.”

Konfüçyüs genç insanları şehvet konusunda uyarıyordu, onların kendilerini kontrol etmelerini, kendilerini düşünmelerini ve gençliklerini korumalarını istiyordu.

Gençlik yıllarında şehvetli arzularını kontrol edebilenler, qi özünü muhafaza edecektir ve enerji dolu olacakları kesindir. Böyle kişiler devlet meseleleriyle meşgul olur ve devlet için çalışırlarsa, inanılmaz işler başaracaklardır ve bunu güçlü bir ruh ve enerji ile yapacaklardır. Nazik bir karakter ve gerçek bilgelik bu şekilde gelişir. Fakat bu kişi kariyer konusunda başarılı olmasa da, onu sağlıklı ve uzun bir hayat bekleyecektir ve o doğal olmayan nedenlerden dolayı ölmeyecektir. Bu genç insanların farkında olması gereken bir şeydir.”

Övgü dolu bir yorum da deniliyor ki: Konfüçyüs öğretileri, sadakat, dindarlık, bütünlük, tevazu, dürüstlük, nezaket, güvenilirlik ve ahlaki ilkeleri öğretir ve düzenler. Erkekler ve kadınlar farklıdır ve her biri aralarındaki mesafeyi muhafaza etmek zorundadır. Bu genç insanlar için yürekten gelen bir tavsiyedir." (Yazarın yorumu)

8. Mencius Arzuları Hafife Alabiliyordu

Mencius şunları söylemiş: “Zihni beslemek için en iyi yöntem arzuları ve istekleri hafife almaktır. Eğer az sayıda takıntı ve arzu varsa, kontrol kaybedilse bile, bu çok sık olmayacaktır. Birçok arzu varsa, bazen arzular kontrol edilebilir, fakat kontrolün kaybedileceği daha fazla fırsat olacaktır.”

Usta Yin Huang bir örnekle bu konuyu şu şekilde açıkladı: “İnsanlar sağlıklı olsalar bile, şehvetli arzular karşısında dikkatli olmalıdır. Hastalık durumunda ise daha da dikkatli olmaları gerekir.”

On yıl önce, zengin bir iş adamının oğlu Batı tıbbı okumak için Japonya'ya gitti ve sınıfının en başarılı öğrencisi oldu. Bir defasında tramvaya bindi ama tramvay durmadan inmek için atladı ve kolunu kırdı.

O, bu alanda uzmanlaşmış bir doktor olduğu için kısa sürede iyileşti. Kemiklerin tamamen iyileşmesi için yaklaşık 100 güne ihtiyacı vardı ve bu süre içinde cinsel ilişkiden kaçınması gerekliydi. Tam bu sırada annesi öldüğü için Çin'e döndü. Bir gece bir kadınla birlikte oldu ve ertesi gün öldü. O çok zeki bir insan ve başarılı bir gençti ama bu tür bir davranıştan kaçınması gerektiğini bilmiyordu. Böyle küçük bir zevk için hayatından oldu. Ne yazık!”

“... benim söylediğim bir şey var, ölümlerin yüzde 40'ı şehvet ve arzular ile sıkı sıkıya bağlantılı. Bu ölümlerin çoğu doğrudan şehvetli arzulardan kaynaklanmasa da, onlar sağlığı ciddi şekilde etkiliyor ve dolaylı yollardan ölümlere neden oluyor. Ölümlerin sadece yüzde 20'si doğal nedenlerden. Bu büyük dünyada şehvetli arzular nedeniyle yaklaşık %80 yâda 90 insan ölüyor. Bu üzücü değil mi?...”

İnsanlar Mencius’u bir bilge olarak övüyorlar. Aslında onun anlattıkları önceki bilgelere dayanıyor, o kendini bilge bir kişi olarak kalbini geliştirmeye adamıştır. Onun davranışı iyi niyete dayanmaktadır. Onun fazla dilekleri yoktu ve böylece saf kalpli olabiliyordu. O, Konfüçyüs’ten sonra en önemli bilge ve filozof olarak görülmektedir. Annesinin, ahlaklı komşu arayışı ile üç kez taşındığı bilinir. (Yazarın yorumu)

(Devam edecek....)

İlgili Yazılar:

- Antik Çin Hikâyeleri: Şehvet ve Arzulardan Nasıl Korunmalı – 1. Bölüm

- Antik Çin Hikâyeleri: Şehvet ve Arzulardan Nasıl Korunmalı – 3. Bölüm

- Antik Çin Hikâyeleri: Şehvet ve Arzulardan Nasıl Korunmalı – 4. Bölüm

İngilizce metin: http://en.minghui.org/html/articles/2014/10/31/146624.html